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La Biblia Libre JRC: Evangelio de Juan, El duro discurso de Jesús de los que quieren vivir de él

Escribe Javier R. Cinacchi en
https://www.estudiargratis.com.ar/biblia-libre/juan-6-40-51.html
11 septiembre del 2023

Notas sobre la traducción Biblia Libre JRC y algo de estudio avanzado

Solo faltaba que si seguían insistiendo por comida, Jesús extendiera un brazo y dijera: “come”*. Esto es lo que entiendo al leer en griego. Y ellos insistiendo, y Jesús también insistiendo ¿qué insiste cada grupo? Las personas en saciar sus placeres, Jesús en que tengan vida. El discurso es duro, áspero, sus discípulos se lo dicen a continuación. Y, obviamente no se trataba de comer la carne de Jesús, sino del simbolismo religioso con el sacrificio judío cumplido en Jesús en la cruz, que era posiblemente el peor elemento de tortura pública creado por la humanidad, y algunas religiones lo tomaron como símbolo ¡¿?! Lo que era necesario no era masticarle un dedo, sino tener fe en él: lo decía a cada rato, aparentemente hasta que lo fastidiaban. Además comenta otra profecía que hablaba de él “Y todos ellos serán enseñados por Dios”, porque eso era lo que estaba haciendo: enseñándonos cara a cara, y con palabras humanas. Algunos lo traducirán distinto (en especial tal vez para tratar de ponerlo igual la partecita del NT, con la del AT), pero significa esto: ser enseñados por Dios, literalmente. El único que ocupó tal lugar, y dignamente hablándonos, cara a cara, ha sido Jesús. Isaías 54:13 dice algo así “y todos tus hijos serán enseñados por Yahweh”, si un religioso dice aquí “está mal traducido por Juan, o por Javier que no saben bien hebreo y lo puso distinto a Isaías”, está equivocado, porque uno no necesita citar algo “tal cual” para que se entienda un concepto, que aparentemente es lo que aquí hizo Jesús, y el concepto es: “Serán todos enseñados por Dios”, que es lo que escribió Isaías, y lo que él hizo siendo lo que es: Dios. Otra de las enseñanzas que expresó continuamente era el no seguir malas costumbres religiosas, por ello su primer milagro registrado en Juan es el convertir agua en vino, y luego el trabajar un día prohibido por los religiosos, sanar escupiendo, etc. Porque la religión es la resultante de las personas intentando interpretar como les parece, o les convienen La Palabra, y muchas veces a lo largo de la historia: queriendo dominar según su voluntad y no la del Padre. Nada tuvo que ver por ejemplo Jesús con las inquisiciones que torturaban, fue política y religión. Nada tiene que ver Jesús si dicen un absurdo en una iglesia, eso es un religioso expresando su idea; nada tiene que ver Jesús si yo me equivoco en algo, si yo me equivoco sepa que los humanos nos podemos equivocar todos: No somos Dios (como milagro puede alguien ser libre de errores si Dios no permite errores). Y por ejemplo el ser humano se siguió equivocando, pensaban (no sé si aún lo hacen algunos), que literalmente al consumir “la santa cena” estaban bebiendo sangre y comiendo carne que milagrosamente se transformaba en esto: carne y sangre; pero estos para mí, son absurdos religiosos del pensamiento humano que muy poco o nada tienen que ver con lo que él realmente decía. En la actualidad, si tú crees en Jesús, y cumples su voluntad eres salvo, porque has comido de su carne y sangre (participes o no luego en un rito religioso de “santa cena” en x religión). Lo de cumplir su voluntad es más difícil, realmente no se basa en ir a sentarse, aplaudir y decir todo que sí en un templo, se basa en comportarse como él, que obviamente no le llegamos ni a la altura de su sandalia, pero significa que hay que tender a hacerlo con genuino interés: Por ejemplo no mentir por conveniencia. Si él habló ásperamente un mensaje, ¡Así es como lo dijo! No hay que torcer las cosas para que ahora suene más lindo a los oídos actuales y no lo rechacen los delicados.

(*) Opino, los religiosos intentan convencer a su modo a la gente, y acomodar más suavemente en general las traducciones, incluso dando en todo momento su interpretación adaptando un poquito aquí, y otro poquito allá; pero Jesús se muestra muy extremo y áspero en el discurso, y tal cual lo que yo leo e interpreto “adapto”, solo lo necesario para entender tal cual como entendía alguien que lo oía, y entendía esto: que Jesús le estaba diciendo que tenían que comerlo a él, lo cual sería una interpretación equivocada, pero al mismo tiempo no, porque el mundo comió de su carne y sangre, de su sacrificio, no como un caníbal obviamente, todos ahora sabemos esto, pero los que lo escuchaban no lo sabían y se horrorizaron, pero lo hicieron en el siguiente sentido, lo “masticaron” en la cruz (por ejemplo con espinas, látigos, trompadas y clavos), y le escupieron (lo dice por ejemplo en Mateo 26:67-69). Tengo una teoría: saca el diezmo, y ofrendas de todo tipo (porque algunos no las reciben directamente, pero sí indirectamente); y solo quedarán en pie los genuinos seguidores (con más o menos estudios), pero genuinos. De los que realmente creen en Él, por que el Padre se los dio, y no porque buscan saciar su hambre y sed de algo, ni aunque este algo sea simplemente amor. ¿Discurso duro? Sí, Dios te ama, pero para mí en primer lugar ama la verdad, y me parece a mí que siempre fue muy claro al hablar.

“El que escucha de parte de mi Padre y entiende, viene junto a mí (no como alguien que ha visto a su padre)”. Yo lo que entiendo al leer traduzco, aunque obviamente ya habiendo estudiado toda la enseñanza de Jesús libremente, y realmente ahora que agarro la escritura original lo entiendo mejor que antes. Quiero llamar la atención a lo siguiente que suele repetir, y creo poco mencioné, el concepto de que El Padre, le da el que le oirá. Y me viene a la memoria que en el título anterior mencioné la pregunta de ¿qué tanta libertad tenemos? Este tema es muy difícil, existencialista. El Eterno todo lo sabe y todo lo puede (es 100% libre); nosotros no (aunque posiblemente solo nos puede pasar lo que él permita). ¿Y qué es el Padre? ¿El Padre puede ser también todo? Sin entrar en doctrinas raras, me refiero a que nada hay fuera de El Padre, entonces sabe todo, entonces el mismo trae a Jesús a los que en su libertad elegirían hacer su voluntad, creo que pasa por aquí el entender esto. Y Él, que hace lo que quiere, hace “el cielo” y “el infierno”, y Jesús juzga según el juicio verdadero, es decir el del Padre porque es el Hijo al cual ha dado esta tarea. De nada nos sirve patalear como niños encaprichados, el principio de la sabiduría es el temor a Dios (al Padre, no a persona que hable su supuesta voluntad, diciendo que es la de Dios). En la actualidad, según cómo sea el entorno de la persona, es difícil darse cuenta de que Jesús es Dios y comprenderlo, es difícil, pero aparentemente según esto, el Padre mismo te acerca a él mismo -te abre camino-, para que lo entiendas, para que te acerques. Y te acercará mediante algún modo abriéndote paso (en su creación), así tal vez te guía con las cosas menos pensadas, pero lo hace. Pero no hay que quedarse en el pasado -por ejemplo una vez da comida de la nada, y ahora querer eso siempre no-, sino avanzar hacía la vida eterna. ¡Ay! Ahora, que nadie se ponga a utilizar La Enseñanza, de él, o lo que alguien intenta explicar, para manipular a la gente, por esto es necesario que cada uno se esfuerce por sí mismo sin intermediarios más allá de el Poderoso, que hará todo según su correcto juicio (y al final hasta Satanás es una herramienta en sus manos). Y aveces uno no entiende nada del porque le pasa algo, pero tengamos fe, pues él sí, y dará algo muy bueno eternamente, porque él es poderoso y se nos ha manifestado mediante las Escrituras cómo es. El mundo se la pasa manipulando en todo, en la fe no debería ser así. Si a un gobierno le conviene algo, empieza a usar sus influencias hasta en las leyes y medios de comunicación para que las personas se alineen a lo que quiere, y en primer lugar lo que quieren es en general dinero y perdurar, para lo cual buscan tener poder (hasta el rey David cayó en este pecado algunas veces). Tan es así que algunas empresas en la actualidad te regalan determinadas cosas, o descuentan dinero en determinados productos, solo para que luego quedes “atrapado” y pagues mediante otros, o poder utilizarte para su beneficio de perdurar en sus negocios (“perdurar en el mercado”, se le dice en la jerga bursátil), aveces no dejando progresar a su competencia, según la estrategia asumida en el combate de intereses. ¿Estamos en el mundo y no lo entendemos? Pero en la fe, no debería ser así. Y tranquilo Jesús ha vencido al mundo, y aunque el mundo lo mordisqueó, él su voluntad impone porque es El Poderoso, que resucita de los muertos, siendo hasta incluso este concepto parte de la fe de sus seguidores. El que cree en él aunque se lo llegue a ver muerto aquí, vive.



Notas sobre la traducción de esta parte:
(Nestle 1904, fuente: https://biblicaltext.com/) con algunas anotaciones rápidas que hice para mí y usted para separar un poco el trabajo de traducción del estudio, aveces junto varias palabras para traducir, porque se hace así, no es que se obvian, es que dos tal vez forman una. Por otra parte esto es algo así como el primer acercamiento a una traducción, y no es algo corregido, es un borrador o interlineal "rápido". He juntado algunas palabras en dos indicándolo con asteriscos *

40 τοῦτο este γάρ pués ἐστιν es τὸ la θέλημα voluntad τοῦ del Πατρός Padre μου mío, ἵνα para πᾶς todo ὁ el θεωρῶν observa (esta atento) τὸν a su Υἱὸν Hijo καὶ y πιστεύων cree εἰς a/ hacia αὐτὸν en él ἔχῃ tenga ζωὴν vida αἰώνιον eterna, καὶ y ἀναστήσω resucite αὐτὸν le ἐγὼ yo ἐν en τῇ el ἐσχάτῃ último ἡμέρᾳ día.

41 Ἐγόγγυζον murmuran οὖν entonces οἱ los Ἰουδαῖοι judíos περὶ sobre αὐτοῦ de él ὅτι como εἶπεν habló Ἐγώ yo εἰμι soy ὁ el ἄρτος pan ὁ el καταβὰς descendido *ἐκ (denotando límite alcanzado) τοῦ* del οὐρανοῦ, cielo

42 καὶ y ἔλεγον dijeron Οὐχ no οὗτός éste ἐστιν es Ἰησοῦς Jesús ὁ el υἱὸς hijo Ἰωσήφ José, οὗ quién ἡμεῖς nosotros οἴδαμεν conocemos τὸν a su πατέρα padre καὶ y τὴν la μητέρα madre; πῶς ¿cómo νῦν ahora λέγει dice ὅτι que Ἐκ de τοῦ el οὐρανοῦ cielo καταβέβηκα; descendió

43 ἀπεκρίθη responde Ἰησοῦς Jesús καὶ y εἶπεν habló αὐτοῖς a ellos Μὴ no γογγύζετε murmuren *μετ᾽ ἀλλήλων* entre ustedes.

44 οὐδεὶς ninguno δύναται puede ἐλθεῖν venir πρός a με mí ἐὰν si μὴ no ὁ el Πατὴρ Padre ὁ el πέμψας envió με mí ἑλκύσῃ atraer αὐτόν le, κἀγὼ y yo ἀναστήσω le resucitaré αὐτὸν a él ἐν de τῇ la ἐσχάτῃ último ἡμέρᾳ día. (no se usa aclarar en español a él, porque ya se entiende al traducirlo en "le resucitaré")

45 ἔστιν está γεγραμμένον escrito ἐν en τοῖς los προφήταις profetas Καὶ y ἔσονται ellos son πάντες todos διδακτοὶ enseñados Θεοῦ· Dios πᾶς todo ὁ el ἀκούσας escuche παρὰ de parte τοῦ del Πατρὸς Padre καὶ y μαθὼν entienda ἔρχεται viene πρὸς junto ἐμέ a mí.

46 οὐχ no ὅτι que / como τὸν a su Πατέρα Padre ἑώρακέν ha visto τις alguien,
no como alguien que ha visto a su padre,
*εἰ si μὴ no* sino ὁ el ὢν que siendo παρὰ de parte τοῦ del Θεοῦ Dios, οὗτος este ἑώρακεν ha visto τὸν al Πατέρα. Padre

47 ἀμὴν ἀμὴν λέγω de cierto, de cierto les digo ὑμῖν a ustedes, ὁ el πιστεύων cree ἔχει tiene ζωὴν vida αἰώνιον. eterna

48 ἐγώ yo εἰμι soy ὁ el ἄρτος pan τῆς de ζωῆς. vida

49 οἱ los πατέρες padres ὑμῶν (de) ustedes ἔφαγον comieron ἐν en τῇ el ἐρήμῳ desierto τὸ el μάννα maná καὶ y ἀπέθανον· murieron.

50 οὗτός éste ἐστιν es ὁ el ἄρτος pan ὁ el ἐκ de τοῦ el οὐρανοῦ cielo καταβαίνων descendido, ἵνα para τις quien ἐξ de αὐτοῦ él φάγῃ coma καὶ y μὴ no ἀποθάνῃ muera.

51 ἐγώ yo εἰμι soy ὁ el ἄρτος pan ὁ el ζῶν vida ὁ el ἐκ de τοῦ el οὐρανοῦ cielo καταβάς· descendió ἐάν si τις quién φάγῃ coma ἐκ de τούτου este τοῦ el ἄρτου pan, ζήσει vivirá εἰς a τὸν a su αἰῶνα· eternidad καὶ y ὁ el ἄρτος pan δὲ y ὃν lo que ἐγὼ yo δώσω doy ἡ la σάρξ carne μού mía ἐστιν es ὑπὲρ para τῆς de τοῦ al (genitivo) κόσμου mundo ζωῆς. vida

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