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Metafísica de
Aristóteles, parece ser, un cúmulo de pensamientos y temas que
posiblemente algún día llegarían a ser un libro, o bien, es algo
así como un conjunto de notas de un profesor. A veces
llegándonos un tanto desordenadas, pero que contienen algo muy
significante: pensamientos o apuntes de ellos. Y, cuanto mas
interesante leerlos, cuando se trata del profesor Aristóteles
(384 a. C. – 322 a. C.), quien junto a Platón (del cual fue su
discípulo) han influenciado
mucho en el pensamiento occidental.
En el libro el
lector encontrará, varios temas. Que sin ser filósofo, comento,
son muy interesantes para desarrollar el análisis, el
pensamiento deductivo, e incluso el razonamiento.
Por ejemplo, el
libro comienza diciendo: "Todos los hombres, por naturaleza,
desean conocer. Prueba de ello es la estima de que gozan las
sensaciones que, al margen de su utilidad, nos proporcionan
conocimientos (sobre todo la sensación visual)."(1)
para continuar hablando de la técnica y la sabiduría.
Se podría
decir, que para conocer
algo, no basta con percibir sus formas exteriores, ya que algo
será, según su esencia y accidentes. No bastaría con por ejemplo
verlo o oírlo,
aunque los sentidos son útiles para conocer o reconocer, siendo
en un principio con los cuales comenzamos el conocimiento
recibiendo información. Es
con el pensamiento con lo que se va ahondando en el conocimiento
de algo, a medida que se van dando los descubrimientos.
Un lector común
es muy probable no le interesen todos los temas tratados, o si.
Por ejemplo se tratan algunas ideas de otros filósofos,
mostrando Aristóteles su punto de vista; y por mencionar algunos
temas, por ejemplo, sobre la causa de los seres, el cambio, la
contradicción, la filosofía y las ciencias, entre otros.
Asimismo no es un libro que sea fácil comprenderlo totalmente.
Pero ¿que es lo atractivo? opino: el pensamiento, la deducción y
el método.
Una invitación
a pensar mas allá de las apariencias y de lo establecido. A
meditar incluso sobre las causas y lo que realmente se es, o no
se es. Incluso de aquello que se ve y/o que no se ve ¿será
posible comprender el inicio y fin último de las cosas? |
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