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Curso de la Biblia estudio evangelio de Juan comentarios Juan.
4:42 y decían a la mujer: «Ya no creemos por tus palabras; que nosotros mismos hemos oído y sabemos que éste es verdaderamente el Salvador del mundo.» (Traducción Biblia de Jerusalén-1976) La predicación del evangelio. (Tenga en cuenta que este texto es una continuación en el Estudio del evangelio de Juan.) 4:35. Cuando Jesús predica, indudablemente era el tiempo justo; de esto habla este versículo comparando a la predicación con una cosecha. Digo "indudablemente", porque considero a Jesús (como venimos viendo) como Dios, y por tanto conocedor de los tiempos; inclusive conocía que iba a ser crucificado (Mateo 26:42). El momento en que estuvo Jesús, fue un momento importante en la historia: A pocos años de su ministerio y el de sus discípulos, cuando ya la iglesia o mejor dicho, el grupo de sus seguidores estaba desarrollado; Jerusalén es en parte destruida por el año 70 d.C., bajo el reinado de Vespasiano y el mando del general Tito. Aunque, luego fue reconstruida bajo el emperador Adriano pero ahora sin ser exclusivamente Judía. Sin entrar detalladamente en temas de historia, añado que: Entre medio de persecuciones también habría hechos que favorecerían a la difusión del cristianismo. Entre ellos rutas comerciales, un mismo idioma, y en el primer siglo ser considerado el cristianismo como una rama del judaísmo por los romanos, lo cual hacia al cristianismo religión permitida. Además en épocas de Jesús, por mas que los judíos consideraban a los cristianos herejes, no podían (debían pedir autorización a Roma), para quitarles la vida (conforme a una interpretación, y cumplimiento que efectuaban de la ley en aquel entonces); aunque ocurrió por ejemplo con Esteban (Hechos 7:49) al considerarlo como blasfemo. Se llegó a difundir tanto el cristianismo, que alrededor del año 300 d.C. el emperador Constantino (ya que su madre se había hecho cristiana), establece que los cristianos tendrían las mismas libertades que los paganos. Es decir, considerando todos los detalles que luego sucedieron, era el tiempo oportuno, para el ministerio de Jesús. En esta enseñanza, "la siega" o "ser parte de la cosecha", seria aceptarlo como el salvador, como lo habían hecho sus discípulos quienes se volverían también "segadores", como lo hace en este relato la mujer samaritana. Segar, podríamos decir que es cortar grano apropósito, para recogerlo. En la enseñanza de este relato, interpreto: el fruto de una predicación, que seria creer en Jesús como salvador. 4:36-37. Se menciona a la predicación, como buenas acciones que perduran. "Segador" es el que cosecha, y "sembrador" el que primeramente sembró las semillas. Cuando Jesús estaba entre sus discípulos, el tiempo de sembrador y segador se habían juntado. También se podría interpretar, como por ejemplo lo anunciado de que vendría el Mesías, por la predicación de Juan el Bautista y las profecías que están en el Antiguo Testamento (sembradores); y los discípulos (o cristianos) predicando que Jesús es el Cristo. Que dicho sea de paso era lo que la mujer samaritana estaba haciendo (cosechadores). 38. Los discípulos de Jesús cosechaban, incluso en ese preciso momento con Jesús, por ello es muy claro lo que les dice en este versículo, cuando menciona: "Otros se fatigaron y vosotros os aprovecháis de su fatiga.". Lo cual también es aplicable, según mi entender, a las futuras predicaciones. 39. Luego de la enseñanza sobre la predicación que les dio Jesús a sus discípulos, se vuelve al tema de lo que estaba llevando a cabo la mujer samaritana. Se afirma que "Muchos samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por las palabras de la mujer que atestiguaba: «Me ha dicho todo lo que he hecho.»". Es muy probable conocían las tradiciones judías, si es así tenemos otro cumplimiento de que ya habían "sembrado", y aguardaban al Mesías como antes la mujer samaritana lo mencionó en 4:25 cuando dice: "Sé que va a venir el Mesías, el llamado Cristo". Nota: Supongo, esto en los discípulos de Jesús, habrá despertado pensamientos gratos, tal como: "Si ella lo hizo, nosotros también podremos. Más estando con Jesús". Esto acrecentado con lo dicho por Jesús de que "los campos, que blanquean ya para la siega" (v.35), sospecho habrá despertado una alegría y ansiedad en los discípulos de Jesús, quien les hablaba de estas cosas, a su vez que los discípulos iban viendo señales que Jesús hacia. Aunque, recuérdese, esto se los decía momento después que ellos le manifestaran su preocupación de que Jesús no había comido, a lo cual Él había dicho: "Mi comida es que haga la voluntad del que me envió y que acabe su obra." que ya se comentó. 40-42. Nuevamente acá tenemos el cumplimiento de la parábola o enseñanza que les dio a sus discípulos. Jesús se quedó con los samaritanos dos días, aparentemente enseñándoles a los que habían creído en Él. Publicidad
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Autor y
Webmaster: Javier R. Cinacchi
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