"¿Quién de ustedes, por mucho que se preocupe, puede añadir una sola hora al curso de su vida?" La Biblia, Mateo 6:27.

Continuación del Estudio del Evangelio de Juan

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Biblia, Estudio evangelio de Juan completo.

Escribe Javier R. Cinacchi en
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Última edición: 13 enero 2021
[Lectura: Evangelio de Juan 3:1-13]

Jesús y Nicodemo

(Para comprender bien este texto, además de leer el Capitulo 2 del Evangelio de Juan, le recomiendo asimismo leer el comentario anterior. Estudio del evangelio de Juan por el autor Javier R. Cinacchi. (Tenga en cuenta que este texto es una continuación en el Estudio del evangelio de Juan.)

3:1 Había entre los fariseos un hombre llamado Nicodemo, magistrado judío.
3:2 Fue éste donde Jesús de noche y le dijo: «Rabbí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede realizar las señales que tú realizas si Dios no está con él.»
3:3 Jesús le respondió: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios.»
3:4 Dícele Nicodemo: «¿Cómo puede uno nacer siendo ya viejo? ¿Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?»
3:5 Respondió Jesús: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios.
3:6 Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu.
3:7 No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de lo alto.
3:8 El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu.»
3:9 Respondió Nicodemo: «¿Cómo puede ser eso?»
3:10 Jesús le respondió: «Tú eres maestro en Israel y ¿no sabes estas cosas?
3:11 «En verdad, en verdad te digo: nosotros hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero vosotros no aceptáis nuestro testimonio.
3:12 Si al deciros cosas de la tierra, no creéis, ¿cómo vais a creer si os digo cosas del cielo?
3:13 Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre.
(Traducción de la "Biblia de Jerusalén")

(Jn.3:1) El grupo de los fariseos se vio en 2:24, Nicodemo era magistrado, es decir un líder o dirigente, una persona importante dentro de los fariseos, un integrante del Sanhedrín, que continuando con el relato anterior parecería (digo: "parecería" por 3:11) creyó o comenzó a creer en Jesús a partir de sus señales.

(Jn.3:2) Nicodemo se interesaba por las enseñanzas de Jesucristo, no obstante puede ser, no quería perder su cargo religioso dentro de los fariseos, por ello se dirige ocultamente a hablar con Jesús a quien llama maestro con el termino "Rabbi" que en realidad significa algo así como "mi dueño", en sentido de respeto o cordialidad. Considera a Jesús que es venido de Dios como maestro, ya que cree en sus señales que no podrían venir de alguien que Dios no esté con él. Esto es lo que dice Nicodemo: "Creo que eres un Maestro proveniente de Dios por las señales que haces".

(Jn.3:3) A lo cual Jesús contesta, con la enseñanza más importante de su ministerio: Entrar en el reino de los cielos, y contesta el: "¿cómo se hace?" En otras palabras sería: "Sin lugar a dudas te digo: es necesario nacer de nuevo para estar en el reino de Dios".

(Jn.3:4) Obviamente por esto Nicodemo le pregunta al Maestro "¿Cómo es posible que siendo viejo pueda volver a nacer? ¿O acaso es probable volver a entrar en el vientre de la madre y nuevamente nacer?" Veo esta respuesta posiblemente como un desacuerdo obvio, le era imposible volver a nacer, y le pregunta si acaso esto es posible. A lo cual Jesús que en realidad habla de un nacimiento moral y espiritual, y no del cuerpo o en relación a la edad, le contesta.

(Jn.3:5) "Ten por seguro que: Si uno no nace de agua y Espíritu no puede ver a Dios". Asumimos que está bien traducido Espíritu con mayúsculas... Entonces se podría interpretar que se refiere a arrepentimiento con agua en relación al bautismo de Juan que seguramente era conocido por un líder religioso y por Espíritu a nacer de nuevo espiritualmente por el Espíritu de Dios. Aunque cuando Jesús estaba hablando, Nicodemo ¿Cómo diferenciar una mayúscula de una minúscula? Por el contexto. El “nuevo nacimiento” puede interpretarse como “el que Jesús da”, la salvación mediante el arrepentimiento, representado en el bautismo en agua; y en fuego, representado en Jesucristo, el bautismo que él da. Ahora, para una persona común y corriente en la actualidad qué representa. Bueno obviamente que aquel que le hace daño a otro tiene que dejar de hacerlo (arrepentimiento), y él que hace algo que no le desagrada a Dios corregirse (arrepentimiento); sin embargo ¿Qué le agrada y qué le desagrada? Hay cosas que son claras para unos y no tan claras para otros; por ejemplo yo cuando me hice cristiano abandoné todo lo relacionado con el estudio de “energías espirituales” al volverme cristiano me volví ex ocultista y ex parapsicolo, y unos cuantos “ex” más (¡y me costó darme cuenta que estaba mal en ese momento!). Algunas veces influenciado por otro dejé cosas como el gusto por el Rock bien pesado (aunque fue abandonarlo en apariencia porque siempre me siguió gustando el estilo), y pues no lo veo algo relevante, sin embargo, grupos musicales específicos siempre más o menos los rechacé. Los grupos catalogados como satánicos nunca me gustaron; y cuando digo “satánicos”, es que lo eran notoriamente a los ojos de todos. Iron Maiden, por ejemplo si bien algunas canciones son dudosas, para mi “nacer de nuevo” no pasa por ahí… y no lo considero “satánico”, son simplemente buenos músicos que montan un buen espectáculo. Y el otro punto: El bautismo en fuego. Mirá no pasa siempre por “hablar en lenguas”, para escribir todo esto que estas leyendo, yo considero que forzosamente tengo que haber recibido el bautismo en fuego; en los primeros años de la iglesia cada cual tenía su manifestación, algunos hablaban en lenguas, y otros no. Tal vez podría preguntarte ¿tu manifestación del bautismo de Jesús cuál es? Pero sin ánimo de crítica o juicio te lo pregunto, más bien para ayudarte a pensar. Por ejemplo conocí a personas extremadamente bondadosas con otras; en su tiempo. Y la mitad del día podían estar ayudaban a otros cristianos o intentando no-cristianos lo sean, supongo que ese fue su bautismo en el espíritu, su don; yo eso no lo puedo hacer, pero si escribir; por eso digo que cada cual se puede manifestar distinto. El “hablar en lenguas” puede ser el bautismo de algunos, pero no es necesariamente forzoso para todos, es solo la manifestación en algunos, ¿si yo hablé? No estoy seguro. Para ser salvo, no es necesario el hablar en lenguas, pero si el arrepentimiento, e interpreto que el nacimiento en fuego también, pero esto es difícil darse cuenta, tal vez la persona lo vivió, murió, y nadie se dio cuenta. El “Bautismo en el Espíritu” que está en Hechos 2, fue el cumplimiento de otra profecía dicha por Jesús, y el nacimiento de la iglesia cristiana. Luego quedó como una manifestación en algunos casos, y aparentemente no en todos; y se dificulta el estudio de esto porque no es que todas las iglesias estaban perfectas en su doctrina al principio, ni al principio ni ahora, muchos recibían corrección, y algunos no la aceptaban.

En el bautismo, al sumergirse en agua y salir de ella se representa justamente esto: que la persona arrepentida deja atrás los pecados para vivir una nueva vida espiritual, y es un acto público, la persona demuestra que acepta a Jesucristo. Jesús no le estaba diciendo a Nicodemo que se tendría que ir a sumergir a un río en un rito para entrar en el reino de los cielos, pero claramente que es necesario un cambio a tal punto de considerarse como un nuevo nacimiento: una nueva persona espiritual y mentalmente hablando en el sentido espiritual y por utilizar un termino moderno también moral. Si es correcta la mayúscula: que es nacido por el espíritu de Dios, es decir es un hijo de Dios. ¿Todo esto dijo Jesús con agua y Espíritu? Sí.

Y muy probablemente Nicodemo no comprendía totalmente estas palabras en ese momento. Jesús entonces aclara más la explicación:


(Jn.3:6) "Lo nacido de la carne es carne y lo del Espíritu espíritu". Una cosa es el nacimiento del cuerpo físico y otra de lo espiritual. Como conclusión es necesario nacer por parte de Dios en el espíritu, no está hablando de un nuevo nacimiento de la persona como Nicodemo preguntó, sino de un nuevo nacimiento espiritual que proviene de Dios por su Espíritu.

(Jn.3:7) En relación a este versículo se traduce como "nacer de lo alto" o "nacer de nuevo", junto con la misma diferencia en el versículo 3 sea "nacer de lo alto", o "nacer de nuevo" supongo está claro que Jesús decía: "No te asombres, si te digo que tienes que nacer de nuevo (de lo alto)".

(Jn.3:8) Continuando con el mismo tema narra una comparación: Del viento, se conoce su presencia, pero no su inicio o fin (aunque Nicodemo supiera actualmente que el viento es un movimiento por las diferencias de presiones, la comparación no pierde sentido), y el nacimiento espiritual es eso: un nuevo inicio y un nuevo fin, sin que la persona deje de ser persona o tenga que volver a nacer en el sentido tal y como lo mencionó Nicodemo. Sino por parte de Dios, de hecho la palabra "espíritu" y "viento" viene de la misma palabra hebrea.

(Jn.3:9) Nicodemo parece ser que va comprendiendo el sentido de un nuevo nacimiento y pregunta ahora "¿cómo es posible?" a lo cual sigue todo un relato con gran significado Mesiánico que lo divido en partes simplemente por su extensión y será el próximo punto a analizar. Es decir ya esta en claro que: Es necesario nacer de nuevo espiritualmente. Ahora viene el ¿y cómo se hace eso? no sin antes "el reproche" por no saberlo un líder religioso...

(Jn.3:10) El reproche de Jesús "Tú eres maestro en Israel y ¿no sabes estas cosas?". El redentor, la salvación y un nuevo reino es anunciado, y de hecho era esperado por los judíos, aunque hay una diferencia en las formas: el pueblo espera reino terrenal; Jesús acerca el reino de los cielos. Hay a continuación una replica de Jesús o corrección y luego un relato del "¿cómo?"

(Jn.3:11) Note el plural. "nosotros" y "vosotros" es decir: ¿Nicodemo todavía no estaba en el grupo de "nosotros"? ¿O la alusión es a líderes y religiosos que no compartían en testimonio de Jesús, en forma general (sin contar a Nicodemo)? El testimonio de Jesús: lo que vio y sabe por su naturaleza divina, y si se quiere incluir en "nosotros" a los seguidores de Jesús es el comprender y vivir el nuevo nacimiento y el reino de los cielos, no solo por la fe sino también "hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto,".

Seguramente recordará que en el principio de este evangelio hemos analizado:

1:9 La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo.
1:10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció.
1:11 Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
1:12 Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre;
1:13 la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios.
(Evangelio de Juan "Biblia de Jerusalén")


(Jn.3:12) Interpreto este versículo como la continuación del dialogo de Jesús: si Nicodemo no comprende cosas terrenales ¿cómo comprendería las espirituales? Si no se comprende de que es necesario nacer de nuevo creyendo en Él ¿cómo comprendería el reino de los cielos?

(Jn.3:13) Jesús dice: "Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre" y acá hay un claro desacuerdo con religiones no cristianas, pero el comparar puntos opuestos a religiones no cristianas, o que creen en Jesús de distintas formas no es lo principal de este libro, me iría de tema o ampliaría mucho sobre este versículo. No obstante resalto, lo que claramente dice (porque si es el tema de este libro) Jesús siendo el único Hijo de Dios que es Dios, es el único que proviene de Dios conociéndolo y viene a anunciarlo, Jesús sube y desciende del reino de los cielos (aun falta su segunda venida, ya ocurrió su resurrección).

Luego de esto Jesús le continúa explicando a Nicodemo de su resurrección, de la vida eterna, la salvación y otros puntos que los veremos en la siguiente continuación. Ahora, el versículo que le dejo al lector para que medite un poco si se encuentra como Nicodemo es: "Si al deciros cosas de la tierra, no creéis, ¿cómo vais a creer si os digo cosas del cielo?"