Curso de la Biblia estudio evangelio de Juan comentarios Juan 1:43-51.

Los primeros Discípulos de Jesús

1:43: Comienza aquí otro relato con las palabras "en el siguiente día", Jesús desea partir para Galilea. Galilea era una provincia de las tres situadas al oeste del jordán, por esta época estaba bajo el dominio de Herodes. El distrito se dividía a su vez en Alta y Baja Galilea entre las dos poseían a su vez según Josefo (historiador de la época) 240 ciudades y pueblos. Jesús ejerció gran parte de su ministerio en esta región que por ejemplo comprende: Corazín, Betsaida, Capernaum, Naín, Caná, Nazaret y el Mar de Galilea. Posee aproximadamente 96 Km. de longitud norte-sur y unos 40 de anchura con montañas y fértiles valles.

En este versículo se lee que Jesús se encuentra con Felipe y le dice "Sígueme". Prácticamente le ordena que lo siga, a lo que Felipe acepta ya que se convierte en un discípulo de Jesús. Probablemente ya había oído hablar de Él, lo conocía, o no. En estos relatos se nota como discípulos comienzan como tal de distinta forma. El evangelista Juan muestra ejemplos de como fueron acercándose los primeros seguidores de Jesús y como se muestra a ellos. Recuérdese que predominaba la idea no de un Mesías amoroso que venga a traer la salvación de los pecados y a enseñar los caminos de Dios, sino que el pueblo aguardaba el Mesías que los liberte como rey del poderío de roma, una forma totalmente distinta a como Jesús se presentaba.

1:44 Al mencionar a Felipe se nombra su procedencia, vivía en la misma ciudad de Andrés y Pedro.

1:45 En otras versiones comienza diciendo "Luego", "mas tarde". Felipe habla con el Maestro y un poco mas tarde cuando encuentra a Natanael le dice «Ese del que escribió Moisés en la Ley, y también los profetas, lo hemos encontrado: Jesús el hijo de José, el de Nazaret.». Así se fueron reuniendo los primeros discípulos, Felipe fue llamado según se lee en este escrito por Jesús para ser su discípulo, en el caso anterior discípulos de Juan el Bautista lo siguieron como se vió. De esta forma se va reuniendo el grupo intimo que acompañaría y predicaría el reino de los cielos y las enseñanzas de Jesús. Ahora note el siguiente detalle: Luego de estar con Jesús, Felipe se encuentra con Natanael y como se comentó sus primeras palabras son  "es aquel que escribió Moisés en la Ley" es probable que de esto hallan hablado, de las escrituras, y ahora transmite lo aprendido y claramente aceptado por el a otra persona: Le predica del Salvador. Algunas profecías en la Ley de Moisés y los profetas que hablan de Jesús son: Gn 3:15; 12:3; 49:10; Dt. 18:15; Is. 2:4; 7:14; 9:2, 7; 11:10; 25:8; 28:16 ;42:1; 49:6; 52:14; 53:2; 55:4; 59:16; 61:1; etc. 

1:46. "¿De Nazaret puede venir cosa buena?". Se comenta que esta réplica en algunos comentarios y diccionarios Biblicos, podría ser por que: Nazaret era una ciudad pequeña, muy poco importante. Incluso algunos sospechan que era relativamente nueva ya que no es mencionada ni en el Antiguo Testamento ni en textos importantes como los de Josefo o apócrifos (Diccionario CLIE, comentario Moodi). No obstante, es donde se crió Jesús que a veces era llamando "Jesús de Nazaret". "Ven y lo verás" Para disolver cualquier duda de de la pregunta de Natanael, en un tono te afirmación y sin lugar a dudas de Jesús, invita a Natanael, a ir al encuentro con Jesús.

1:47. La predicación y certeza de Felipe en Jesús despierta tal interés en Natanael que lo acompaña. Jesús, al verlo comenzando una conversación con el, le dice: "Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño" Jesús conoce el interior de Natanael, y se lo muestra. La respuesta obvia de Natanael aparece en el siguiente versículo:

 1:48 "¿De donde me conoces?" Jesús responde "Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.". Esta respuesta impacta mucho a Natanael por como continua el relato en el Evangelio de Juan en 1:49. "Le respondió Natanael: «Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.»".

Repasemos un poco la situación: Al encontrarse con Jesús que es mostrado como el Mesías prometido por Dios en las escrituras por Felipe en su testimonio, le dice que le conoce su carácter al comentarle que no hay engaño en él. Se nota que no lo había, ya que será otro discípulo y Natanael no niega este reconocimiento. A  continuación, viene la pregunta obvia de Natanael: "¿De donde me conoces?" la respuesta por la forma en que impacta a Natanael que lo lleva a decir que es  "el Hijo de Dios, el Rey de Israel" -y al decir esto podría ser apedreado y matado- es sobrenatural, indudablemente desde mi punto de vista, por la reacción de Felipe, cuando le dice Jesús: "cuando estabas debajo de la higuera te vi". ¿En que momento estaba Natanael debajo de una higuera? no lo se, no estoy seguro, antes que viniera Felipe pero cuanto antes no lo dice. Esta respuesta  es definitiva para que él crea en Jesús. Ahora ¿Jesús lo vio a Natanael con sus ojos físicos o en visión?. Tampoco lo aclara, lo obvio es lo que tanto impactó en Natanael la respuesta de Jesús (por ello supongo fue sobrenatural o en visión cuando lo ve debajo de la higuera.*

Estas situaciones, este entorno que se ha comentado, la presencia de Jesús de quien posiblemente también conocía no solo el testimonio de Felipe sino también de Juan el bautista, este dialogo tan significativo para Natanael, hace que el muestre en palabras su sentir:

1:49  "Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel." Ya no necesitaba mas pruebas. También para este israelita Jesús era el Maesto, el Hijo de Dios y Rey de Israel, el Mesías prometido. No era un simple maestro o profeta, es el Hijo de Dios anunciado por la Ley y los profetas.

1:50 Jesús responde: "¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores." Con estas palabras continua dejando ver, que Él no solo conoce lo oculto del corazón y lo que ocurrió, sino también lo que pasará. Característica de Dios, todo lo puede ver todo lo puede saber, no hay nada oculto ante sus ojos, posiblemente fue lo que le impacto a Natanael, en ese instante.

1:51 Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.» Reafirma su naturaleza no sin dejar bien en claro que es humano. Hay una religión que ve a Jesús como divino en extremo sin ver su parte humana, Jesús mismo lo dice: "Hijo del Hombre" no cualquier hijo de hombre, sobre el están abiertos los cielos y no solo esto sino que es el mediador que abre los cielos a los hombres y mujeres, aquel que puede mandar a los ángeles de Dios, y los ángeles se mueven alrededor de Él. Luego, en el Titulo "Hijo del Hombre" no solo hay un titulo profético como el que se lee en el libro de Daniel, 7: 13-14, sino también una relación intima de acercamiento a las personas, Jesús podía decir: "Yo Soy el Hijo de Dios" pero su titulo preferido es: "El Hijo del Hombre".

Comentario adicional: En su amor y misericordia Dios se acerca ayudándonos a encaminar nuestra fe en Él, conociendo nuestra condición, sabiendo lo pequeños que somos,  no ignorando nuestras vidas y sentimientos, Jesús se acerca cariñosamente he invita a seguirlo.

*Nota: Veo acontecimientos ocurridos relatados por el evangelista Juan con el fin de expresar como ocurrió el encuentro de un discípulo con su maestro a modo de testimonio muy importante de como creyeron en Él. ¿Como es que un Judío creyó que otro Judío es el Hijo de Dios prometido por la ley y los profetas volviéndose su discípulo? Hay una clara respuesta a esta pregunta en Evangelio de Juan 1:43-51 el texto aquí comentado.

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