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Curso de la Biblia estudio evangelio de Juan comentarios Juan 1:24-28.
(1:24) Fariseos: proviene de un termino muy significante para los partidarios de este grupo, que es "separar". Existían dos grandes divisiones los Fariseos y los Saduceos y ambos estaban en desacuerdo con el cristianismo, porque interpretaban la ley de forma distinta a Jesús, y no creían en general en Él. Cuando los judíos retornaron del cautiverio de Babilonia unos 537 años antes de Cristo se formaron dos grupos que luego evolucionarían para convertirse los jasideos en fariseos, y los helenistas en saduceos. Estos dos grupos fueron simplemente una reacción distinta a culturas extranjeras ya que los helenistas (saduceos) simpatizaban con los griegos y los jasideos (fariseos) no. Los jasideos, como se dijo futuros fariseos eran los mas celosos y conservadores de la religión judaica y estaban bajo la conducción de los escribas, apoyaban obviamente al sumo sacerdote y lo hicieron incluso cuando este fue claramente helenista. Teniendo gran celo por la ley, por su religión comenzaron de cierta forma a deidificarla exagerando, incluso comenzaron a hacer leyes para ayuda de no violar leyes de la ley sagrada, es decir, ante influencias extranjeras y colonizantes y en contra de un grupo que se habrían a sus creencias estos se encerraron aun mas y mas en las propias hasta un punto extremo, mecanizante y formal de su religión y tradición. Al encontrarse finalmente la división religiosa farisea con los seguidores de Jesús, y el propio Jesús no había una comprensión, Jesús de cierta forma en debates con los fariseos y escribas era la esencia contra la tradición, y a Juan el Bautista no había empatía, con esta división que se había hecho la mas importante entre los judíos. Cuando el cristianismo es decir Jesús y sus seguidores, formaron prácticamente otro división en algunas ocasiones fariseos y saduceos confrontaban al cristianismo, no obstante este acto no quería decir que se consolidaban formando un solo grupo, sino simplemente que ambos estaban o se veían amenazados por Jesús que mostraba una interpretación de la ley no admitida por ellos como se dijo volcada a la esencia y no a las apariencias. (1:24) Es una confirmación de que los sacerdotes y levitas de 1:19 eran de los mas celosos de la tradición judía los fariseos. (1:25) ¿Bautismo? En principio el verbo bautizar viene de sumergir, del verbo baptizo, y esta practica aparentemente no era del todo desconocida por los judíos, de hecho en 2 de Reyes 5:14 según el teólogo Derek Prince en "El manual del cristiano lleno del espiritu" en la traducción Septuaginta, la versión en griego del AT realizada en el primer o segundo siglo DC para traducir 2 de reyes 5:14 se utiliza el termino. Es increíble como detalles tales como si una persona era sumergida en agua o simplemente mojada un poco su cabeza en el rito bautismal creo discusiones entre católicos y protestantes, entre religiones. El termino significa sumergir, igualmente lo importante es lo que representa que es un cambio, seguido de un acto sea este el sumergirse en agua, o salpicarse con la misma, por parte de una autoridad religiosa, es como si al pasar por el agua, dejáramos atrás junto con esta, una vida de pecados, como señal de arrepentimiento y lavarse de los mismos para estar preparado para Jesús, quien traería el bautismo mas importante que es el espiritual. En si, el agua no perdona pecados, es una señal de arrepentimiento que uno ofrece, a Dios, el que perdona pecados es Jesús, Dios. Es de notar que los fariseos que interrogaban a Juan no le preguntan por esta práctica y su significado, si esto no hacían es por que era conocida por ellos o aceptada de alguna forma o no era importante para ellos si sumergía gente en un rio o los mojaba con agua de este. Le preguntan porque hace esto si no es el Cristo, Elias o el Profeta. Nuevamente insisten en el tema de quien es Juan ¿Buscaban que respondiera que era Cristo, Elías o el Profeta para apresarlo, matarlo o algo semejante así no atraía gente? muy probablemente y seguían insistiendo en el tema por ello, o simplemente porque no les quedaba dudas sobre Juan. 1:26. Se refiere claramente Juan a si mismo, que bautizaba en aguas y a Jesús que aún no había comenzado con su ministerio de predicar fervientemente la salvación relazando señales, milagros y enseñando la verdadera esencia de comunión entre Dios y los hombres. Obviamente al igual que como desconfiaron de Juan y lo interrogaban para apresarle, luego hicieron con Jesús. 1:27. Jesús comienza su predicación continuando la de Juan como se verá mas adelante. Juan siempre en su humildad y teniendo en claro que el era solo un mensajero, comenta en su grandeza que aunque halla venido él antes que el que aun ellos no conocían, el que vendría es mas grande que el, y no se sentía ni siquiera digno de ser un esclavo para desatarle agachado ante el que vendría (Jesús como luego lo afirma) las correas de sus sandalias y lavarle los pies. El que sumergía en agua a hombres en el desierto anunciando el arrepentimiento de pecados, que era tenido por gran profeta por mucho pueblo judío en aquel entonces, a quien los dirigentes interrogan por desconfianza afirma que vendría alguien tan grande que ni siquiera se siente digno se ser su esclavo. Obviamente con esta respuesta, el evangelista muestra el final del interrogatorio por parte de los fariseos. 1:28 ¿Donde estaba Juan el bautista? Parece ser que hay dos ideas una que era Betania y otra que no era. Betania está a tres quilómetros de Jerusalén, hacia abajo se encuentre Belén, cerca del camino de Jericó y en ella vivían Lazaro, Marta, María y Simón el leproso. Betania significa casa de dátiles o de higos. El problema es que en unos manuscritos figura Betabara y no Betania, no obstante parece ser que en los mejores manuscritos figura Betania y estratégicamente seria un lugar muy conveniente en las afueras de esta ciudad, pero el rio Jordán no lo veo en el mapa cerca de Betania ¿En un afluente pequeño cerca de Betanía en una pequeña bifurcación de este río sería? o era en realidad en Betabara al este del Jordan, es decir a unos kilómetros del mar muerto yendo hacia el mar de galilea cerca de Jericó. Posiblemente mas adelante se aclare este punto, en algunas traducciones me figura Betabara, en otras Betania, hay pequeños detalles que son un poco complicados conocerlos, certeramente, igualmente la finalidad de la Biblia es mas que un libro geografico o histórico uno espiritual que habla del trato de Dios y los hombres. ¿Porque
bautizaba Juan?, En señal de arrepentimiento de los pecados preparando a
las personas para que sigan a uno mas grande que el que ya estaba entre
ellos: a Jesús quien bautizaría en el espíritu sumergiendo a las personas en
una nueva vida espiritual. Publicidad
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Autor y
Webmaster: Javier R. Cinacchi
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