Curso de la Biblia estudio evangelio de Juan comentarios Juan.

Jesús sanidad y el dia de reposo.

(Tenga en cuenta que este texto es una continuación del Estudio del evangelio de Juan.)

5:10 El día Sábado viene de la ley de Moisés (léase por ejemplo Éxodo 31:15-17) en el cual debería cesarse las actividades laborales, y principalmente darle gracias a Dios, pensar en Él, descansar, concurrir a las reuniones donde se leían textos religiosos, etc.. Pero hubo una exageración de este mandato por parte de las personas a tal punto que las autoridades religiosas no permitían hacer muchas cosas, entre ellas por ejemplo trasladar una camilla el mismo enfermo que ha sido sanado, e incluso le reprochaban a Jesús que lo sanó tal día. Jesús muestra un desacuerdo con esto y surgen conflictos. ¿Un sediento se moriría de sed por no ir a buscar agua? ¿Un grave enfermo por no haber hospitales atendiendo? Asimismo Dios que es amor no quiere que las personas sufran, y justamente en su amor establece un día de descanso. Pero este era el conflicto que se inició entre los judíos (dirigentes) deseado cumplir y hacer cumplir al extremo esta ley, y Jesús que decía no estaba mal haber sanado el día de reposo.

Nota: En el cristianismo se ha tomado actualmente como día de reposo el Domingo. No obstante, es inmensa la diferencia con relación a lo que ocurría en este relato. Incluso algunos cristianos deben trabajar domingos, y sinceramente necesitando ese trabajo... trabajo del cual incluso se lo tiene (fe) muchas veces gracias a Dios... y hay que cuidar el trabajo. No obstante se intenta tener el día libre a la semana, descansar y pasar momentos buscando a Dios agradeciéndole a Jesús por su gracia...

5:10-13 Los dirigentes interrogan al sanado, el cual les da explicaciones claras del porqué estaba llevando su camilla un día de reposo y que no sabia quien lo había curado. ¿Interesante no? No sabia quien lo había curado... Jesús puede curar, Dios, incluso Él mismo acercarse y sanar... ¿no es necesario pedir? Si, lo es. La mayoría de los milagros suceden así en la Biblia: La gente busca de ellos pidiéndole a Dios. Pero Dios en su misericordia dio sanidad, la persona intentaba tal vez acercarse a Él de la forma no correcta, recuérdese que al parecer estamos hablando de una superstición de un movimiento de aguas por un ángel que descendía a ese estanque puntual...

Nótese entonces como Jesús pone el amor por sobre una ley que los religiosos interpretaron de una forma rígida. Una ley de amor y sabiduría. Jesús da sus claras razones del porqué había realizado ese hecho. Pero antes tenemos el siguiente texto:

5:14-16 ¿Este versículo es una advertencia? Parece ser, por como continua el relato. Este texto comprendido entre 14 al 16, es un poco difícil de comprender, lo no escrito. Está claro que Jesús se vuelve a cruzar con el sanado, y nuevamente tiene la iniciativa de hablarle, y ahí en el templo es conocido su nombre, y aquel que había sido sanado lo reconoce. Entonces va y se lo dice a los Judíos (lideres) que ahora "perseguían a Jesús" por ese hecho. Lo difícil de comprender es el "¿porqué de tales acontecimientos?" ¿Traicionó el sanado a aquel que lo había sanado, o no? ¿Jesús vuelve a ir a su encuentro, sabiendo lo traicionaría, como sabia también que Judas lo traicionaría? ¿Y por ello las palabras: "Mira, estás curado; no peques más, para que no te suceda algo peor."? ¿"peor" en que sentido? Pero planteo preguntas, no respuestas. Tal vez la clave es: "misericordia" (me vaso en lo dicho en 5:6 "viéndole tendido y sabiendo que llevaba ya mucho tiempo"), aun sabiendo lo que ocurriría, lo cura por amor. Pero dejo en claro esta interpretación es una suposición.

5:17-18 Jesús le da a los lideres una explicación que para nada es una excusa de su comportamiento. Y, antes de hacer que lo dejaran en paz, ahora el relato dice claramente que quieren matarle.

El problema era el siguiente, y es el actual entre los judíos que no creen en Jesús de aquellos que si creen en él. Unos aceptaron su divinidad, y otros no, ya que Jesús está diciendo claramente que es el Hijo de Dios (El Salvador, El Mesías). Jesús afirmaba ser divino "haciéndose a sí mismo igual a Dios" (5:18) Lo afirmaba, enseñaba, y hacia milagros y señales para demostrarlo. Además en Él se cumplieron profecías dichas hacia muchos años, como incluso continua diciendo mas adelante el mismo relato. En esta parte se comienza a ver como se va gestando lo que se desencadenaría tiempo después, sumándose mas y mas hechos, en la crucifixión de Jesús. Que aun en tal momento y luego  siguió mostrando por amor pruebas de su divinidad.

Publicidad

Búsqueda personalizada

Foro

Autor y Webmaster: Javier R. Cinacchi - Aclaraciones legales y política de privacidad
(Prohibida la reproducción parcial o total  del contenido de esta Web sin el consentimiento escrito del autor. Puede poner un link a esta pagina.)